中国历史上哪些家族是顶级的士族门阀？

  想必大家都听过这样一句诗，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”，而在这句诗中的“王谢”指的就是历史上著名的顶级门阀士族——琅琊王氏和陈郡谢氏，这两大家族代表了我国历史上门阀政治的顶端。其中更为突出的就是门阀之首，被称为“华夏首望”的琅琊王氏家族。而王氏家族的地位到达什么地步呢？“《二十四史》中记载，从东汉至明清1700多年间，琅琊王氏共培养出了以王吉、王导、王羲之、王元姬等人为代表的35个宰相、36个皇后和36个驸马和186位文人名仕。”

  同时，东晋历史上赫赫有名的一句话也为我们做了解释，这句话就是“王与马，共天下”。

  “王与马，共天下”不是传统意义上裂土分封关系的“共分天下”，而是指在权力分配和尊卑名分上与一般君臣不同的关系。指东晋时期，琅琊王氏家族与当时皇室力量堪称势均力效，而当世甚至多不以为非分。百姓便称这天下并不单单属于司马家族了，而是王马共治天下。这听起来有些骇人听闻，卧榻之旁岂容他人鼾睡？更何况是天子之榻？然而这并不是时人夸张之词，而是一种确有实际内容的政治局面。

  “王与马共天下”这一政治格局的形成，既是琅邪王司马睿与琅邪王氏的地域结合，王氏精英评价庞大的家族力量辅佐司马睿建立东晋，也稳定着东晋的政治根基。而王马结合的历史渊源，更可以追溯到西晋八王之乱后期，即东海王司马越与成都王司马颖对峙期间，司马越与王衍的关系。可以说东晋司马家族与王氏家族之间盘根错节彼此影响深远，这就导致了“王与马共天下”的形成。

  而更令人惊诧的是，“王与马共天下”发生在东晋创业、元帝壮年继嗣之时，不是末世权宠也不是挟幼主而僭越，这在历史上是罕见的，也代表着琅琊王氏进入鼎盛时期。

  在此推荐田余庆先生的《东晋门阀政治》，这是研究魏晋史很有效的阅读资料，在其中田先生会详细梳理“王与马共天下”的来源与发展。

  士族门阀开始于东汉，由于汉光武帝刘秀对于开国功臣的优待，使得这些家族势力逐渐增强，又通过相互联姻的方法，逐渐形成了士族门阀。东汉末年，恰逢乱世，门阀势力开始借机壮大，到了两晋隋唐时期，门阀势力达到了顶峰。但同时由于隋唐对门阀势力的逐渐打压，取消九品中正制，建立科举制度，使着门阀势力逐渐衰弱，但是在其在中国整个历史上仍然有举足轻重的影响。

  琅琊王氏兴盛开始于西汉昭宣时期的博士谏大夫王吉，其后子孙历代仕官，到西汉中后期连续数代担任重要官职，逐渐进入士族阶级。到魏晋时期，家族实力达到顶峰，东晋时王导和王敦两兄弟因有扶立司马睿，建立东晋的功劳，当时有“王与马共天下”的说法。

  整个魏晋时期，王氏一门三公令仆五十余人，侍中八十人，吏部尚书二十五人，显赫无比。但是随着东晋灭亡，五代更替，王氏实力虽在，但政治权利受一定的影响，到侯景之乱时，更是实力大损，至此彻底衰弱。

  包括琅琊王氏应该都是太原王氏的分支，但是后来声望被琅琊王氏盖过。在永嘉之乱主要嫡系也大多南渡，并在五代时期因为站错队，南方的太原王氏损失惨重。但是太原王氏其中一支王慧龙逃到了北魏，因为妻子是清河崔氏，利用这层关系，逐渐和清河崔氏、陇西李氏、范阳卢氏，乃至北魏皇族联姻。直到北魏孝文帝汉化改革，太原王氏这一支已经经历三代，逐渐恢复了实力，在当时门阀排序中重新再回到了第一序列，甚至还在陇西李姓之上。

  到了唐朝建立后，太原王氏被评为“五姓七望”之一，说明在唐代太原王氏仍然是最顶级的门阀之一。

  王氏名人：王允、王粲、王祥（24孝之卧冰求鲤）、王戎（竹林七贤）、王濬、王导、王敦、王羲之、王献之、王僧虔、王俭、王坦之、王勃、王维、王忠嗣等。

  陈郡谢氏其实鼎盛时间并不长，但是因为曾和琅琊王氏并称，顶峰期对中国历史有很深远的影响，所以还是把其列出来。

  陈郡谢氏崛起于曹魏时期，真正有史可考的第一人是曹魏齐王芳时长安典农中郎将谢缵。这个官职并不高，但是因为其职权比较大，为谢氏兴起打下了基础。后来又是和琅琊王氏、高平郗氏、颍川庾氏及谯国桓氏是最早南渡的几个氏家之一，得以抢占先机，在东晋时期掌握大量资源。

  而谢氏真正崛起是在“淝水之战”，在这决定东晋生死的一战中，谢安坐镇京师任总指挥、谢石任征讨大都督、谢玄任前锋都督、谢琰任辅国将军可以说担任了东晋一方的所有重要角色。并以8万大胜25万的完美演出，将陈郡谢氏从一个普通氏族推到了当时门阀的顶峰。

  此后谢氏也是人才辈出，在整个五代时期影响力甚至超过了皇族，侯景曾想要和谢氏联姻，但是萧衍却认为侯景等级不够。最后侯景娶了萧衍的女儿，可见在当时王谢两家的地位甚至高于皇家。

  但是和琅琊王氏一样，因为五代时期的站位错误，加上侯景之乱，家族子弟死伤惨重，也从此衰弱了下去。

  长盛不衰的中国顶级士族门阀，兴起于西汉名相杨敞，到东汉其玄孙杨震官至太尉，更有“关西孔子”之称，有著名典故“天知地知你知我知”。之后，其子杨秉官至太尉，孙杨赐官至太尉谥号文烈侯，曾孙杨彪也官至太尉、尚书令，真正意义上的“四世三公”。杨彪的儿子就是三国很有名的杨修，同时因为杨彪亲刘协忠于汉室，弘农杨氏在曹魏收到一定的打压。

  但是到了西晋，杨氏一门两皇后，分别为晋武帝司马炎的武元皇后杨艳及武悼皇后杨芷。同时杨骏与弟杨珧、杨济三人利用这层关系权倾天下，被称为“西晋三杨”，至此杨氏显赫天下长盛不衰。

  南北朝之后，建立大一统王朝的隋文帝杨坚即出自弘农杨氏，而杨氏世代也与李唐皇室以及武韦等大姓联姻，武则天的母亲即出自弘农杨氏，有唐一代弘农杨氏更是出过十一任宰相。

  回头看了一下，再写下去就太多了，一两天都不一定可以写完，后面我就列一下，其他顶级士族门阀，大家有兴趣自己去查查看。

  颍川庾氏：东晋四大家，但衰弱非常快，影响力只有几十年，不过四大家重要整整齐齐，还是列出来；

  博陵崔氏：声望低于清河崔氏，但是在五代后来追上，五姓七望之一，唐代十五任宰相；

  范阳卢氏：山东门阀，李唐初期收到打压，但是中期重新崛起，出过八位宰相，三国卢植，初唐四杰之一卢照龄都出自范阳卢氏；

  陇西李氏：五姓七望之一，李唐就出自这一支，但是因为是国姓，相对于其他望族有水分。

  此外，还有很多士族门阀，著名的比方说东吴四大姓陆顾朱张，颍川荀氏，兰陵萧氏也算是一流的门阀，但是在当时真实实力上不及以上这些顶级门阀。

  注：文中有处错误，感谢大家指正。文中五代实际应指东晋宋齐梁陈五代，而非残唐五代。因年幼启蒙时不像现在严谨区分，很多书籍还会用南朝五代来称呼，后来虽然都是统一为魏晋南北朝，但是积习难返，对这段时期仍然常常会出现笔误。

  门阀士族，是一种政治形态，不是单纯的地主土豪。它的形成与官员选拔任用机制有直接关系。如东汉的察举、征辟，魏晋的九品中正制。简单说就是家族长辈是高官的，孩子有更多机会进入官场，并被重点培养，有机会继续成为高官，差一点的也弄个中级干部。渐渐的整个家族中做官的慢慢的变多，掌握着朝廷和地方的各种政治资源。面对门阀，皇帝也是无奈的，只能互相扶持的维系政权。

  东晋时期是门阀的最厉害的阶段，所以才有了“王与马共天下”的说法。当时南方士族分为两类，一是侨姓世族，即永嘉之乱从华北南迁的，最显赫者是琅琊王氏、陈郡谢氏、陈郡袁氏、兰陵萧氏等。另一是南方本土士族，概称吴姓（取孙吴之意），其中以吴郡吴县的顾姓、陆姓、朱姓、张姓等门阀为首，号称“吴四姓”。

  南北朝时期，北魏孝文帝推行汉化政策，改汉姓，以元姓、长孙姓、宇文姓、于姓、陆姓等贵族为首，号称“国姓”。而一些原来汉人地方氏族也继续存在，一般在之前加上所在郡名，如太原王氏。

  从北魏分裂为东西魏，再到北齐北周，东边是山东士族，以崔、卢、王、郑为大姓。西边是关陇集团，以韦、裴、柳、薛等为大姓。

  到了唐代又有七姓十家之说，如：太原王氏、清河崔氏、范阳卢氏 、博陵崔氏、赵郡李氏、荥阳郑氏、陇西李氏等。

  门阀其实是门第和阀阅的合称，指世代为官的名门望族。曹魏时期的九品中正制使其取得了政治特权，后来的西晋占田制又使其取得经济特权，然后逐渐形成了“上品无寒门，下品无世族”的典型门阀，这种制度在东晋达到鼎盛。

  在东晋甚至有“王马共天下”的说法，琅琊王氏家族与当时皇室力量势均力效，甚至有段时间势力甚至超过了皇室。可见当时的顶级门阀贵族，可以媲美到皇室。而到了隋唐，门阀政治影响依旧庞大，依然享有超然的地位。

  在唐代民间一直流传着“娶得如意妻，必为五姓女”的俗语,这“五姓”便是当时世家大族，堪称豪门中的豪门，贵族中的贵族。当时很大一部分贵族是宁愿得罪皇家，也不想娶公主，五姓女才是他们的首选。

  而五姓分别是陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏与太原王氏。由于其中李氏和崔氏各有两个分支，所以他们又被称为五姓七宗，也有人称其为五姓七望或者五姓七家。

  曾经的唐朝宰相薛元超说过自己平生有三大憾事，其中之一就是未能娶到五姓七宗家族中的女子为妻。最夸张的就是皇室想下嫁公主给清河崔氏，但是清河崔氏因为嫌弃大唐皇室有胡人血统，并非纯种汉人（或有其他原因），居然拒绝迎娶大唐公主，把皇帝气了个半死，真正是热脸贴冷。

  而且为了能够更好的保证自身血统，当时的五姓七望大多数都是内部通婚，连当时的皇室都插不进来，坚决不与外姓家族的人论及婚嫁。但是这种态度也激怒的当时的皇族李氏，在接下来的一段时间通过种种手段削弱这些家族的影响力。

  细数我国古代的豪门贵族很多，但能成为顶级氏族门阀贵族的却很少。这样的顶级门阀后人认为有陇西李氏、陈郡谢氏、琅琊王氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏、弘农杨氏、兰陵萧氏。

  所以如果有幸娶到这些姓氏的女生，说不定别人几百年前流淌着顶级贵族的血液。但是从宋开始，通过科举制度，逐渐打破了门阀制度，平民逐渐掌握了权力。在皇室和通过科举入士的官僚打击下，当时的门阀也逐渐衰弱，逐渐退出来历史主流的舞台。

  门阀其实是门第和阀阅的合称，指世代为官的名门望族，而不是指单纯的地主土豪，由于东汉汉光武帝刘秀对于开国功臣的优待，使得一些家族势力逐渐增强，又通过相互联姻，逐渐形成了士族门阀。一言代之就是家族长辈是高官，孩子有更多机会进入官场，并被重点培养，有机会继续成为高官，渐渐整个家族中做官的慢慢的变多，掌握着朝廷和地方的各种政治资源，然后逐渐形成了“上品无寒门，下品无世族”的典型门阀。

  东汉末年，恰逢乱世，门阀势力开始借机壮大，到魏晋时期的九品中正制让其发展到了顶峰，衰落于南北朝时期，隋唐依然回光返照过，最后唐末之后才消失。

  唐朝宰相薛元超说过自己平生有三大憾事，其中之一就是未能娶到五姓七宗（陇西李氏赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏。其中李氏和崔氏各有两个分支，所以他们又被称为五姓七宗，也有人称其为五姓七望或者五姓七家）。家族中的女子为妻。最夸张的就是李唐皇室想下嫁公主给清河崔氏，但清河崔氏因为嫌弃大唐皇室有胡人血统，并非纯种汉人，居然拒绝迎娶大唐公主。

  而且为了能够更好的保证自身血统，当时的五姓七望大多数都是内部通婚，连当时的皇室都插不进来，坚决不与外姓家族的人论及婚嫁。

  “旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”，而在这句诗中的“王谢”指的就是历史上著名的顶级门阀士族——琅琊王氏和陈郡谢氏，这两大家族代表了我国历史上门阀政治的顶端。

  家族兴盛开始于西汉昭宣时期的博士谏大夫王吉，其后子孙历代仕官，到西汉中后期连续数代担任重要官职，逐渐进入士族阶级。到魏晋时期，家族实力达到顶峰，东晋时王导和王敦两兄弟因有扶立司马睿，建立东晋的功劳，当时有一句俗语“王与马，共天下”、“不以王为皇后，必以王为宰相。”形象的说明了王氏家族和司马氏共治天下的局面。

  随着东晋灭亡，五代更替，王氏实力虽在，但政治权利受一定的影响，到侯景之乱时，更是实力大损，至此彻底衰弱。

  《二十四史》中记载，从东汉至明清1700多年间，琅琊王氏共培养出了以王吉、王导、王羲之、王元姬、王勃、王维等人为代表的35个宰相、36个皇后和36个驸马和186位文人名仕。

  中国历史上士族文化最鼎盛最杰出的体现，陈郡谢氏的始祖是曹魏长安典农中郎将谢缵。后来，他们这一脉相继进入仕途，而使得陈郡谢氏成为世代为官的世族之家。

  到了东晋时，谢尚和谢万使得这陈郡谢氏迅速崛起。而谢氏真正崛起是在“淝水之战”，在这决定东晋生死的一战中，谢安坐镇京师任总指挥、谢石任征讨大都督、谢玄任前锋都督、谢琰任辅国将军可以说担任了东晋一方的所有重要角色。并以8万大胜25万的完美演出，将陈郡谢氏从一个普通氏族推到了当时门阀的顶峰。

  此后谢氏也是人才辈出，在整个五代时期影响力甚至超过了皇族，侯景曾想要和谢氏联姻，但是萧衍却认为侯景等级不够。最后侯景娶了萧衍的女儿，可见在当时王谢两家的地位甚至高于皇家。

  从东晋到南朝间，谢氏见于史传的人就达100多人。有皇亲贵族，亦有文学大家，比如谢灵运、谢眺，更有六朝第一大才女的谢道韫。

  因为五代时期的站位错误，加上侯景之乱，家族子弟死伤惨重，也从此衰弱了下去。

  始于秦代陇西郡守李崇，，他的孙子李信因助秦始皇灭燕赵、生擒太子丹而赫赫有名，是为陇西候大将军。

  其后人李暠在公元400年在五胡乱华之际，在敦煌建立西凉政权，世称西凉王。至此，陇西李氏一跃成为陇西豪族。自此之后，李暠后人受到北魏的信任，不少人任职官衔，再后来他们将家安置在各自做官的地方，最后就形成了不同的支派。

  其中，最为兴盛的有四房。一是武阳房、二是姑臧房、三是丹阳房、四是敦煌房。就这四房间，就出了宰相十名。而武阳房的后代中，更出了世人皆知的大文豪李白和大书法家李阳冰。

  始祖是西汉名相杨敞，到东汉其玄孙杨震官至太尉，曾孙杨彪也官至太尉、尚书令，真正意义上的“四世三公”。杨彪的儿子就是三国很有名的杨修。

  西晋时杨氏一门两皇后，分别为晋武帝司马炎的武元皇后杨艳及武悼皇后杨芷。同时杨骏与弟杨珧、杨济三人利用这层关系权倾天下，被称为“西晋三杨”。

  南北朝之后隋文帝杨坚即出自弘农杨氏，而杨氏世代也与李唐皇室以及武韦等大姓联姻，武则天的母亲即出自弘农杨氏，有唐一代弘农杨氏更是出过十一任宰相。

  世族门阀不单单是地主土豪。实际上士族门阀大都以血缘关系为主的文化世家，同时掌握着巨大的政治资源，所谓“上品无寒门，下品无士族。”就是这些门阀士族对国家政局的影响。

  世族门阀产生于两汉时期，魏晋时期的九品中正制让其发展到了顶峰，衰落于南北朝时期，之后隋唐时期有过短暂兴起，但是在唐朝彻底消失。

  秦朝陇西郡守李崇，为陇西李氏始祖。他的次子李瑶为狄道侯南郡守。后来更有助秦始皇 破灭燕赵，生擒太子丹的陇西侯大将军李信。

  沛县刘氏，共计建立了西汉、东汉，季汉，刘宋四个政权。出现了无数的帝王将相。分支更是多不胜数。不过，如今的刘氏，第一大乃是彭城刘氏。

  顶级门阀之一。陈郡谢氏起家于魏晋时期，“淝水之战”中，以谢安为首的谢氏家族为东晋大胜立下至伟的功劳，奠定了陈郡谢氏以后的辉煌。谢氏进入史书中记载的就有12代人，100多人。遍布军政界高层。

  当时有一句俗语“王与马，共天下”、“不以王为皇后，必以王为宰相。”形象的说明了王氏家族和司马氏共治天下的局面。琅琊王氏共培养出了35个宰相、36个皇后和36个驸马和186位文人名仕。

  东汉以后成为山东望族，其中崔琰曾投曹操门下。西晋时讲究士族门第，崔氏被列为一等大姓“崔卢王谢”之首。 清河崔氏后长仕北朝，北魏时一度与范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏并称为“四大家族。到了唐朝是仍然有23人做过宰相。

  门阀士族大多都是以九品中正制保护发展起来的。到了隋唐时期，科举制实行贯彻落实后。这些顶级的士族都消失在了历史的长河之中。

  在这里我要纠正一下“士族门阀”这个词，在中国历史上每个时期因各种各样的因素，导致对士族门阀的称号也不一样。

  三个阶段的称谓不同，是因为这些豪门巨族对当时政局的影响力，第一阶段的“门阀士族”，是他们对政局的影响和代表中国古代贵族的精神。第二阶段“名士王族”，是这些家族依靠家族里的名士构成的名望，但这些名士的产出不稳定，所以他们一般都是阶段性的地区望族。第三阶段称为“著姓高族，是因为他们的影响力比前两个阶段显而易见地下降了。

  汝南袁氏 ，东汉初期兴起的家族，号称“四世三公”，代表人物:袁绍、袁术。

  弘农杨氏，先祖杨敞西汉昭帝时即为丞相，号称“四世三公”，代表人物:杨震、杨修。

  平舆许氏，汉灵帝时许敬为太尉，与儿子许训、孙子许相，称“三世三公”，代表人物：许慎。

  4.桓氏，齐桓公后代，代表人物：桓荣。东汉明帝时封关内候，后世有谯国桓氏。

  兰陵萧氏，在书中，“王谢袁萧”是四大侨姓。南齐、南梁都是萧氏建立的。

  河东裴氏，族中将军、公主，驸马，太守等，有600余人，兴盛百年。真正豪门巨族，代表人物：裴度。

  相州韩氏，也称真定韩氏，家族奠基人乃是（宋仁宗、宋英宗、宋神宗）三朝宰相韩琦。儿子为宋徽宗宰相，曾孙为宋宁宗宰相。

  河内向氏，家族从向敏中时开始显赫，向敏中为真宗时期宰相，曾孙女嫁给了宋神宗后家族得到庇护。

  两浙钱氏，这一家族并不显赫，只有钱象祖做到了宁神宗时期的宰辅，但家族人丁兴旺，后代开始大有作为。

  春明宋氏，家族出了两位北宋著名文学家：宋绶、宋敏求。虽不显赫，但也被王明清列入名门望族之列。

  临川王氏，王安石的家族，人丁兴旺，南宋时有家族子弟三兄弟同时进士及第，被称为“王氏三桂”。

  南丰曾氏，代表人物：曾巩，其弟为宋徽宗宰相。北宋后家族开始中兴，北宋四朝九个进士。

  寇准、司马光子嗣较少，但却比以上任何宰相在历史上评价都要高。寇准在《澶渊之盟》中力挽狂澜，在后世能比肩寇准的唯有于谦一人，司马光的功绩在于编撰《资治通鉴》，利在千秋。

  明清望族非常多，原因是年代跟以上的家族相比不算久远，所以研究明清家族比较兴盛。

  杭州横桥许学范家族，许学范：乾隆年进士，他有七个儿子，历史上脍炙人口的“七子登科”的典故，源自他的七子。

  昆山徐氏，徐乾学康熙年探花，徐家从他手上兴旺。他有两个弟弟，一个顺治年状元，一个康熙年探花。在康熙年兴旺，也在康熙时期没落。

  太仓王锡爵家族，祖上太原王氏，王锡爵曾是万历年内阁首辅，明清时家族十人进士及第，一门三榜眼。

  曾氏家族，代表人物：曾国藩、曾国荃。自己名望可能不足，但联姻高层名流众多。

  以上为大家列举出来的都是历史上有名的士族门阀，有的门阀后代名人不多，所以只写代表性人物。历史上的名门望族影响深远，族中子弟皆是达官贵人，他们联合起来甚至可 以左右当权者的决策，所以就连乾刚独断的李世民对五姓七望也忌惮三分。

  你知道500年不分家的“天下第一家”德安义门陈么？了解下会让你完全震惊。

  我们知道门阀，是门第和阀阅的合称，指世代为官的名门望族，又称门第、衣冠、世族、士族、势族、世家、巨室等。中国历史上有名的门阀是春秋时期的晋国六卿:赵氏、韩氏、魏氏、智氏、范氏、中行氏。还有孔氏、谢氏、王氏都是大家所熟知的。德安义门陈，在唐宋时期，虽然没有像其他著名的家族一样出现闪耀历史的人物，但是其规模和延续时间，以及后世的发展也可完全跻身中华民族的顶尖家族的行列。

  义门陈氏，是发源于江西省德安县车桥镇的一个江右民系家族。江右陈氏的祖先陈旺因为当官而在德安县太平乡常乐里置业，到唐朝中和四年已经是数代同居五十多年，唐僖宗御笔亲赠“义门陈氏”匾额，此后义门陈多次受到皇族表彰，闻名遐迩。

  天圣四年（公元1026年），宋仁宗诏封这个家族的五人为国公。至公元1063年，义门陈氏一家历代为官人数约400人，历受封赠42人，历代累计中举120余人，其中官至宰相2人、在京高官30人。据查，中国的著名人物陈云、陈毅、陈赓，元老陈立夫、陈果夫、将领陈诚、早期著名领导人陈独秀等，都是江州义门陈氏分析到各地支派的后代。

  江州义门陈氏家族，创造了3900余口、历15代、330余年聚族而居、同炊共食、和谐共处不分家的世界家族史奇观，是中国古代社会中人口最多、文化最盛、合居最长、团结最紧的和谐大家族，成为古代社会的家族典范而名动朝野。后宋仁宗在文彦博、包拯等重臣上疏建议下，担心其结党营私，势力过大，威胁朝廷权力，于是将义门陈人分迁全国72个州郡（144县），分析大小291庄（另加43官庄共334庄）。从此，一门繁衍成万户，万户皆为新义门。这是什么概念，都有点跟三峡移民的动静差不多了。

  据普查全球各地陈姓总人口在9000多万左右。估计其中义门人口约有千万之众。一个家族人丁如此兴旺，在中国历史上应该也是前所未有的。

  义门陈的存在是中国古代社会家族发展的奇迹，背后固然有深厚的社会和历史原因，但是最重要是和他们所提倡的“孝义”分不开。他们以义为先，孝道治家，满门重义尚德。每天吃饭都是长幼有序，按照辈分和年龄进行排位，长辈不动筷子，其他人都不能动。久而久之连狗都受到了感染，年纪大的伤残的狗不开始吃，或者还有狗没有来，其他狗也不吃。所以，流传有百犬同槽，一犬不至，诸犬不食的传说。

  还流传有孩子六岁不知母的故事，因为家族里的孩子，哪一个女人都会一样用心的照料喂养，给奶吃，所以导致孩子到了六岁还不清楚自己的母亲是谁。又有传说，在义门，男男女女进了家门，竹竿上晾晒的任何衣服，拿了就可以穿，都可当自己的。

  更有传说义门子弟读书求学，一切吃穿用度差旅费用自小到大全部都是由家族负责，等到长大了考取了功名，出外做官了，自己所得的俸禄首先应该拿回家入公账，然后才分配出来给做官的人用。这些官员的产业都不是私人的，都属于家族。这类的故事和传说，在义门陈内还有很多，并且都有历史记载。

  这些，在今天一切讲私有，将个人财产神圣不可侵犯，丈夫妻子，父母子女，兄弟姐妹丁点财产都分得清清楚楚，一个家庭内贫穷贵贱地位高低分明的今天，完全是没办法想象的事情。从这一点来说，我们不得已佩服这个家族

  始于秦代陇西郡守李崇，李崇也成了陇西李氏的始祖。李崇的次子李瑶成为狄道南郡守，不过，他的孙子李信更为显赫，因助秦始皇灭燕赵、生擒太子丹而赫赫有名，是为陇西候大将军。

  不过，到了汉时因飞将军李广之孙李陵投降了匈奴，狄道李氏就此受牵连呈“衰微矣”。不过，百足之虫死而不僵，到了西晋至北周时陇西李氏再次崛起。论来是李广三子李敢留下的孤儿后代将家族兴旺起来的，这个孤儿的后代名叫李暠。在五胡乱华之际，出现了陇西李氏第一个君主，就是他。公元400年，其建号庚子，在敦煌建立西凉政权，世称西凉王。至此，陇西李氏一跃成为陇西豪族。

  这之后，李暠后人受到北魏的信任，不少人任职官衔，再后来他们将家安置在各自做官的地方，最后就形成了不同的支派。

  其中，最为兴盛的有四房。一是武阳房、二是姑臧房、三是丹阳房、四是敦煌房。就这四房间，就出了宰相十名。而武阳房的后代中，更出了世人皆知的大文豪李白和大书法家李阳冰。

  据统计，在中国历史上刘姓称帝、称王者达92人之多。在过去是许多年里，刘姓人主要工作就是当皇帝，是名副其实的“帝王专业户”。作为帝王家，其声名显赫自不在话下。关于这一个姓氏的来源，咱们着重聊下。

  刘姓的来源主要有三个：一个是来自祁姓，相传，这个姓氏是皇帝后裔所分得的姓氏之一，后来祁氏被封于刘国，于是其子孙皆以国为姓，就此有了刘姓。世称其为刘氏正宗，被称为祁姓刘氏。

  二是，来自姬姓。此为周太王的后裔。传说里周武王去世，周成王继位，于是封王季的儿子叫刘邑，如是后裔皆以邑为氏，世代相传里都姓了刘。到东周时，重封王室时刘康公被封为刘国国君。就此这一脉被称为姬姓刘氏。

  三是，来自他姓改嫁或被赐姓为刘。史书中有如是记载：项伯助刘季灭楚有功，故赐他刘姓。汉高祖刘邦为实行和亲政策，而将皇室宗女嫁给单于为妻。依照匈奴的习俗，贵者皆从母姓，于是乎，单于的子孙皆从母而姓刘。如此，便生成这支刘姓。

  陈郡谢氏的始祖，是曹魏长安典农中郎将谢缵。后来，他们这一脉相继进入仕途，而使得陈郡谢氏成为世代为官的世族之家。

  到了东晋时，谢尚和谢万使得这陈郡谢氏迅速崛起。而出自谢安、谢石、谢玄、谢琰四人之手的淝水之战，更是让其家族成为历史洪流里最传奇存在。

  从东晋到南朝间，谢氏见于史传的人就达100多人。有皇亲贵族，亦有文学大家，比如谢灵运、谢眺，更有六朝第一大才女的谢道韫。

  不过，树大招风，盛极必衰，在侯景之乱和皇帝的猜忌里，陈郡谢氏迅猛没落。至陈朝末年，谢贞去世这昔日豪门步入了历史的尘埃之中。

  如上等等，还有琅琊王氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏，就不一一详尽而列了。反正，是在历史的洪流里，他们各有千秋，各具辉煌。就留待下次，细细分享了。

  看了其它答案其实没必要再说什么了，只是很奇怪，怎么全都没提天下第一家族孔家呢？山东曲阜孔圣人之后，代代兴盛，世世公爵，所有所谓的顶级士族门阀都是传承于此，敢说第一没人敢认第二，“最”之后都不用加“之一”，甚至说世界最强家族都不为过，论士族门阀第一个提的必然是孔家啊！

  门阀士族是中国历史上魏晋南北朝隋唐时代的一种特殊社会形态，高门大族基本垄断多数高级官职，在政权中处于主导地位。门阀士族萌芽于东汉，最兴盛的时代是东西晋南北朝，隋唐时代依旧保持很大影响力。唐末五代后基本消亡。

  门阀士族时代的顶级家族，唐代的柳芳总结过，过江则为「侨姓」，王、谢、袁、萧为大；东南则为「吴姓」，朱、张、顾、陆为大；山东则为「郡姓」，王、崔、卢、李、郑为大；关中亦号「郡姓」，韦、裴、柳、薛、杨、杜首之；代北则为「虏姓」，元、长孙、宇文、于、陆、源、窦首之。

  过江的侨姓，指的是西晋灭亡后渡江过下到南方的士族们，在东晋南朝时代处于主导地位。侨姓士族王谢袁萧四家为最顶级士族。

  王谢袁萧分别指的是琅琊王氏、陈郡谢氏、陈郡袁氏、兰陵萧氏。琅琊王氏和陈郡谢氏多数人应该都听说过，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家，王谢被看做是士族的代表家族。王谢的代表人物王导谢安也有较高知名度。陈郡袁氏实际上的意思就是三国时代的四世三公的汝南袁氏，袁绍袁术那一家。陈郡袁氏在东晋南朝不如王谢，但也是顶级家族。兰陵萧氏建立了南朝的齐梁两代王朝。王谢袁萧在隋唐后多数衰落，唯有兰陵萧氏在隋唐时代依旧兴盛。

  吴姓则指的是江南本地的顶级士族，以朱张顾家最为顶级。四家都出身吴郡，名号自然是吴郡朱氏、吴郡张氏、吴郡顾氏、吴郡陆氏。朱张顾家在三国时代的孙吴已经是势力极大的本地士族，孙吴名将陆逊就出身吴郡陆氏。东晋南朝时代四家依旧是顶级士族，但整体被侨姓士族压制。隋唐时代，四家则大都衰落了。

  山东郡姓，指的是山东地区的著名士族。这个山东的范围是崤山以东，不是太行山以东，大致范围有今天的河北、山东、山西、河南等地。

  王崔卢李郑五姓其实是七家，分别是陇西李氏、 赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏。其中陇西李氏在隋唐时代也主要生活在山东地区，同样被视为山东郡姓。五姓七家被统称为五姓期望，是隋唐时代最受人尊敬的顶级士族。李唐皇室自称是陇西李氏，其实私下里不受认可。唐代的高官贵族子弟，以娶五姓女为荣。如果唐朝一个贵族子弟有两个结婚对象，一个是五姓女，一个是公主，贵族子弟和家族基本都更愿意选择五姓女。

  关中郡姓指的是主要在关中地区发展的大族。关中郡姓与隋唐政权关系更为密切，其中位于今天山西运城地区的河东一带，在东西魏争霸时属于西魏，与西魏北周隋唐政权关系紧密，河东三姓也被视为关中郡姓。

  关中郡姓的韦裴柳薛杨杜分别指的是京兆韦氏、河东裴氏、河东柳氏、河东薛氏、弘农杨氏、京兆杜氏。关中郡姓威望比山东郡姓稍差点，山东郡姓文化上更为主流和强势些，但论做高官的数量，也可以平分秋色。

  山东郡姓和关中郡姓一直到隋唐时代依旧兴盛无比，唐末五代后才退出历史舞台。山东郡姓和关中郡姓的代表人物太多，就不一一列举，可以说你看到任何一个北朝到隋唐的著名人物，只要姓和这几个姓重合，大多数都属于山东郡姓和关中郡姓的人物。

  代北虏姓指的是北魏孝文帝改革时，让鲜卑贵族们改汉姓的那帮人。代北虏姓重要性相对较差，延续时间也较短些。

  首先，我要讲一下曲阜孔氏，传承2000多年。伴随着儒家地位的巩固和固化，孔子的地位也逐步的提升，孔子刚刚去世后，只是获得鲁国国君封赐的尊号“尼父”，这个充其量只能算是官方的敬称。而到了明朝时期，明世宗时期大学士张璁提出自己的见解，把孔子尊称为“至圣先师”。孔子也真正成为教育的象征。 而在这之中，孔家的地位得到了空前的提升和巩固，试问那个皇朝能比孔家的寿命更加长久。

  当然，阶级的固化带来了绝对的利益，在最巅峰时，曲阜十之八九的土地都是孔家的，且在明朝开始世袭一品爵位

  钱氏家族也一千多年了，几乎家族里面没出过一个败类，千年书香门第，代代人才辈出，现在的中央大员，南方那个汪上海那个瑜，中央的曾氏，都属于这个家族的延续，从1900年到现在，奋斗在科技领域的三钱，对整个中华民族的崛起都起到了非常大的作用，这样的家族，即使国家给他一千亿，老百姓都不会嫉妒仇富。至于孔家，我觉得虽然时间更长，但近代真的对民族贡献屈指可数

  中国最典型传承百年，千年的士族门阀家族当属《五姓七望》，所谓五姓就是：陇西李氏、 赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏。这些家族或传承百年，或者千年。

  但是除了这几个家族以外，还有两个家族传承至今2000多年，无论是王朝更迭，时代变迁，这两个家族在华夏大地都有一种超然的地位，那就是山东孔家和龙虎山的张家。

  孔子是谁不用我多介绍了。他的后代，在汉高祖的时候就有了世袭的爵位。到了宋朝的时候，孔家的后人被封为《衍圣公》，那还是1055年的时候。一直到民国1935年才取消衍圣公的封号，改封为大成至圣先师奉祀官。

  这个衍圣公大家别小看没什么具体职位，就是一个称号，在封建时代，孔家人是可以终生不用缴税，而且上至皇亲国戚，下至黎民百姓，对孔家人都是礼待有加。

  龙虎山张家的老祖是道教创始人张道陵，张道陵创下道教后，受到很多皇朝的尊崇，到了元代，皇帝亲自册封张家族长为天师，而张家天师的身份从元代到如今，一直都被完整保留。

  你可以想象，只要有人信道教，那么张家的地位就不会衰落。直到如今，在中国大陆张天师的后裔已经传承至第65世孙，他的名字叫张金涛。张金涛目前乃是中国大陆道教协会副会长、人大代表、江西省龙虎山嗣汉天师府的主持。

  上古流传的五姓七望，在时间的长河中，渐渐失去了势力，而唯独在儒家、道家思想的影响下得以保存的孔家和张家，依旧耀眼。即使经历了万千朝堂的变更，依旧保留完整。

  士族门阀萌芽与东汉，鼎盛于东晋，隋唐依然回光返照过，最后唐末之后才消失。

  陇西李氏、 赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏。其中李氏与崔氏各有两个郡望。所以称之为五姓七望。

  1、陇西李氏据说可以追朔到秦国时期，飞将军李广就出自陇西李氏。魏晋时期，陇西李氏在乱世中兴起，西凉王李暠是李氏第一位国主。南北朝时陇西李氏高官累世不断，李渊建立唐朝，称自己家出身陇西李氏。

  赵郡李氏，是李姓第二大分支，仅次于陇西李氏。一样能追朔到秦国李昙，其为陇西李氏和赵郡李氏的共同祖先。

  崔氏不得了，历仕东汉、曹魏、西晋、汉赵、后赵、前燕、前秦、后燕、北魏、东魏、北齐、北周、隋、唐14个王朝。

  言贵姓者莫如崔卢李郑王，崔姓被当作天下最著名的姓氏之一，公认为天下第一高门，北方豪族之首。唐文宗曾经无奈的说过一句话：我家两百年天子，顾不及崔、卢也？

  从东汉卢植开始奠定家族基业，之后魏晋北朝时期，世代有高官，卢氏成为北方一流高门。北魏定一等大姓[王崔卢李郑]

  两汉之间，东汉末年的王允以他在国家、社稷上的力挽狂澜而把这一家族推为天下名门。在北魏，太原王氏凭借祖上荫功和贵族身份，得以位列天下一流望族，兴盛不坠达两百年之久。

  天下王氏出太原的美誉流行开来。到了唐朝，太原王氏这块沃土中终于孕育出了王勃、王之涣、王昌龄、王维等一批顶尖诗人。

  荥阳郑氏可追溯到周宣王分封的郑国，以故地荥阳为郡望。东汉末年逐渐发展为高门望族。历经变迁入唐后，郑姓仍为望族，后因科举制的实行。北魏四姓卢崔郑王之一。

  东晋门阀分为侨居与本土，侨居就是衣冠南渡的士族以王谢为首；本土便是原江南地区本地的士族以顾、陆为首。

  江南门阀把持了东晋政治，南北朝开始后，南朝虽然开始掌权，但是门阀力量依然不可小觑。南梁时期侯景想要娶谢家女，结果萧衍认为侯景身份配不上，可见当时门阀身份之贵

  虽然历经孙恩之乱、侯景之乱等，王谢深受打击，但是士族领袖身份即便在南朝陈时期，都不曾动摇。

  都在现在40年内，历史上没有上亿的门阀，包括家天下的皇帝不能及也，露馅儿的被绳之的王候门，个个富可敌国。

   因拖欠工资，某中学高三教师集体罢课，家长担忧，耽误高考咋办？

   西游记后传无天差点灭了佛道两教，鸿钧老祖为什么不出现？

  政协委员表示，全国每年新发恶性肿瘤40% 在农村，恶性肿瘤已成慢性病，怎么样看待这一数字？如何预防？

  买了婚房，为什么没有姑娘看上我？月薪1.2万，按揭一套90平的房子，可却连连被相亲的姑娘婉拒

  2022俄罗斯红场阅兵看什么（三个看点：军事方面、社会方面、意识形态）